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Mateo 5:38-39 significado
Enseñanza sobre la venganza38 “Habéis oído la ley que dice que el castigo debe corresponder a la lesión: Ojo por ojo y diente por diente”[a] 39. Pero yo digo que no te resistas al malvado. Si alguien te abofetea en la mejilla derecha, ofrece también la otra mejilla. 40 Si te demandan en un juicio y te quitan la camisa, da también la túnica. 41 Si un soldado te exige que lleves su equipo durante una milla,[b] llévalo dos millas. 42 Da a los que te piden, y no rechaces a los que quieren pedirte prestado. Enseñanza sobre el amor a los enemigos43 “Habéis oído la ley que dice: “Ama a tu prójimo”[c] y odia a tu enemigo. 44 Pero yo digo: ¡ama a tus enemigos![d] ¡Ora por los que te persiguen! 45 Así actuaréis como verdaderos hijos de vuestro Padre que está en los cielos. Porque él da su luz del sol tanto a los malos como a los buenos, y hace llover sobre justos e injustos. 46 Si sólo amáis a los que os aman, ¿qué recompensa hay por ello? Hasta los recaudadores de impuestos corruptos hacen eso. 47 Si sólo eres amable con tus amigos,[e] ¿en qué te diferencias de los demás? Hasta los paganos lo hacen. 48 Pero vosotros debéis ser perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto. Leer el capítulo completo
Sermón de Mateo 5:38-48
Jesús dice que antes la regla era el ojo por ojo, es decir, que si alguien te hacía daño, le devolvías el daño. Sin embargo, Jesús dice lo contrario. Si alguien te hace daño, no te resistas. Da y presta a los que te piden.
b) Gálatas 5:16 dice que vivas por el Espíritu y no satisfagas los deseos de una naturaleza pecaminosa. Efesios 4:22-24 nos dice que nos vistamos de nuestro nuevo yo en Cristo. Filipenses 2:12-13 dice que es Dios quien trabaja en ti para sus propósitos. La idea de “ser perfecto” es simplemente hacer el bien en tu vida y en la de los demás. Utiliza el poder de Jesús para hacerlo.
Aquí encontrarás “ojo por ojo y diente por diente” (Éxodo 21:24). Este mandamiento se había corrompido con el tiempo, por lo que Jesús lo aclara aquí. Dice que dejemos que Dios sea nuestro defensor cuando la gente nos insulta o nos hace mal. ¿Hay que resistir el mal? Sí. Sin embargo, los desaires y las ofensas cotidianas deben dejarse pasar inmediatamente y no hacer caso. Sólo hay que darles importancia cuando se responda.
Ir la milla extra en la época de Jesús se refería al hecho de que los soldados romanos podían ordenar a un judío que llevara su mochila durante una milla. De ahí viene nuestro dicho que ahora significa ir más allá de las expectativas. Leer más AQUÍ
Mateo 5:38 significado
La justicia que excede a la de los escribas y fariseos, con respecto a la venganza y el amor a los enemigos, se requiere de aquellos que quieren participar en las bendiciones del pacto. Esto revela la necesidad de una posición en el pacto que se aparte de la obediencia a la ley.
Jesús enseña que la justicia que supera a la de los escribas y fariseos rechaza las represalias, no se resiste al mal, da el doble de lo que se le exige y no tiene una preocupación egoísta por la propiedad personal. También rechaza el amor recíproco, no discrimina y es compasivo con los que no son amables ni queridos. La ley puede permitir una represalia medida, pero para los que quieren acceder plenamente a las bendiciones prometidas de la alianza, no puede haber represalias, sino un acto de bien por mal. La ley puede permitir la discriminación en el reparto del amor, pero para aquellos que quieren acceder a las bendiciones prometidas de la alianza, sólo puede haber amor donde hay odio; incluso los paganos aman a su propia especie. “Sed, pues, perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto”. Al exponer los ideales imposibles que trascienden la ley, ideales que deben hacerse para que una persona participe en las bendiciones prometidas de la alianza, Jesús revela la necesidad de una posición de alianza que está al margen de la obediencia a la ley.
Mateo 5:38-40
Estamos estudiando Mateo 5:38-48 para el domingo 21 de julio. Este es el resumen de Jesús de “las antítesis”, que concluye con lo que puede ser el mandato más difícil de Jesús: ser perfectos, amando a nuestros enemigos. [Aquí se encuentran algunas preguntas sobre el texto:
El texto de hoy sigue a los comentarios introductorios de Jesús sobre la verdadera bendición, el papel de la comunidad de Jesús en el mundo y su relación con la ley de Dios, y las “antítesis” – normas de comportamiento justo que la audiencia ha escuchado, comparadas con el enfoque radical de Jesús a esas normas. [Digo “radical” en el sentido de “llegar a la raíz del problema”. Yo leo a Jesús como si dijera “arranca de raíz la causa del síntoma de comportamiento del asesinato”; “elimina la causa de raíz del síntoma de comportamiento de violar el pacto del matrimonio, ya sea el tuyo o el de otra persona”; y así sucesivamente. No te limites a controlar tu adicción; límpiate de verdad].
Nos hemos saltado los versículos 33-37, sobre los juramentos (y por qué deberíamos jurar en primer lugar -porque nuestra forma de hablar no es lo suficientemente fiable- y por qué no deberíamos hacerlo -porque debería serlo, y porque no tenemos esa clase de poder y certeza, de todos modos-).